Մի հավատացեք Աստծուն, քանի որ նա չի լսում ձեր աղոթքները: Նրանք կաշխատեն միայն այն դեպքում, եթե դրանք ճիշտ ձեւակերպեն:
Ցանկացած հավատացյալ կցանկանար իմանալ, որ նրա աղոթքները կլսվեն: Յուրաքանչյուր մարդ ունի հարցեր եւ հարցումներ, որոնք նա հավատում է: Բայց ինչպես գիտեք, արդյոք նրանք չեն անպատասխան մնալու: Բարձր հավանականությամբ, կարելի է լուծել այս հարցի լուծումը `հղելով կրոնական գրականությանը եւ երեցների հիմնավորումներին:
Սխալ աղոթքներ, ինչ են նրանք:
Սրբերները պատրաստակամորեն մեզ պատմում են իրենց փորձից, թե ինչ են Աստծո խնդրին վերաբերող սխալ բաները: Իգնատի Բրայանchanինովը կարծում է, որ հոգեւոր կյանքի համար ամենավտանգավոր ձեւը եւ հավատքի բարոյական կերպարը երազանքն է ապագայի համար աղոթքի ժամանակ: Ֆանտազիաներն այն մասին, թե ինչպես է սոցիալական վիճակի եւ անձի հանդեպ վերաբերմունքը փոխվելու է այն բանից հետո, երբ նա հասնում է այն, ինչին նա հազվադեպ է խնդրում, Սուրբ Գրքի սուրբ իմաստով ընդհանուր բան ունեն: Նման պահերին բնազդները եւ ագահությունը խավար հոգեւորություն են, ուստի աղոթքը չի լսվի:
«Ակնհայտ է, որ այն ամենը, ինչ կազմված է մեր ընկած բնության մեջ, բնության ընկնելու հետեւանքով շեղված, իսկապես գոյություն չունի, այնպիսի շատ սիրելի ընկած հրեշտակների բնորոշ է գեղարվեստական եւ սուտ: Երազողը, աղոթքի ճանապարհի առաջին քայլից, գալիս է ճշմարտության տիրույթից, մտնում է կեղծիքի տիրույթը, Սատանայի տիրույթում, կամայականորեն ներկայացնում է Սատանայի ազդեցությունը,
Սուրբ Սիմեոնն ասում է, որ նույն բանը. Չպետք է աղոթել աղքատության, հաջողության եւ այլ մարդկանց բարձրության վրա: Հոգին կարող է տիրանալ դեւերի կողմից, հատկապես մտերիմ, հատուկ աղոթքի պահին: Երկրորդը, երբ հայտնվում է Աստծուն, մաքուր մտադրությունների ճշմարտության մեջ կասկածի որթորը կարող է ներթափանցել դրան, ձեւացնելով հրեշտակ:
Այսպիսով, նրանք, ովքեր տեսել էին լույսը եւ փայլը, խաբվում էին այդ ֆիզիկական աչքերով, հոտից բխող բուրմունքներ, իրենց ականջներով լսելով ականջները: Նրանցից ոմանք բռնկվեցին եւ մի տեղից մյուսը անցան. ոմանք բռնեցին դեւին, լույսի հրեշտակին վերածվեցին, խաբեցին եւ չփորձեցին մնալ մինչեւ վերջ, ոչ թե եղբայրներից որեւէ մեկին խորհուրդ չընդունել, նրանցից ոմանք, որոնք ավերված էին դեւի կողմից, ինքնասպանություն էին գործել, մյուսները նետում էին անդունդը, մյուսները `ամպաթ: Իսկ ով կարող է հաշվել այն դեւի տարբեր կեղծիքները, որոնք նա խաբում է եւ ով է անգիտակցական »:
Աղոթքի ժամանակ մտքով անցնող մեղավոր մտքերը պետք է հանգեցնեն, որ խնդրանքը չի կատարվի:
«Եթե իմ սրտում տեսա անօրինություն, ապա Տերը ինձ չէր լսում»:
Այս մասին նշված է Սաղմոս 65.18-ում: Ինչ է նշանակում անօրինականություն:
«Դա նշանակում է ֆլիրտ մեղավոր երեւակայություններով. մտադիր է անել մի բան, գիտակցելով, որ դա մեղք է, սրտում ունենալ մի քանի անօրինություն, որի հետ մենք չենք ցանկանում մաս կազմել: Սա կարող է լինել անտարբերություն, ատելություն կամ մեղք, որի մասին դուք արտացոլում եք,
Երբ մարդը բարկանում է, նա կարող է շատ բաներ անել, որը նա ափսոսում է հետագայում: Զարմանալի կլինի, որ վրեժ լուծի արդար եւ համբերատար Աստծո վրա, բայց յուրաքանչյուր եկեղեցում նրանք կկարողանան հիշել նման դիմումատուներին: Մեկ այլ անձի համար երկնային տույժի աղոթքները չեն արդարացնի որեւէ տառապանք կամ զոհաբերություն: Կրոնը դասավանդում է ներման, ուստի Տերը եւ քահանան չեն վրեժխնդիր լինել: Հակոբոս 4: 3-ից սկսած.
«Խնդրեք եւ չընդունեք, քանի որ լավ չեք խնդրում»
Աղոթքը առանց վնասակար մտադրության, բայց առանց հաւատքի խօսեցաւ, պակաս վտանգաւոր եւ անօգուտ է: Դա տեղի է ունենում, որ եկեղեցին չի առաջնորդվում Տիրոջը հետեւելու իրական ցանկությամբ, բայց ծնողների կամ երկրորդ կեսին ներշնչված սովորություն: Հավատացյալը նման մարդուն չի համարվում. Նրա համար, տաճար այցելելը անգիտակից սովորություններից մեկն է: Եթե մի մարդ, ով չի ընդունում կրոնը իր սրտում, կյանքի հանգամանքները հանգեցնում են Քրիստոսի վերածելու գաղափարին, նա չի լսվի: Մարկոս 9.23 Ավետարանը նշում է.
«Յիսուս ըսաւ անոր.« Եթէ կրնաս հաւատալ, ամէն բան կարելի է անոր, որ հաւատայ »:
Ինչպես պետք է հավատացյալ պահի այնպես, որ Աստված կլսի նրան:
Բարի եւ արդար մարդ Տերը կփրկի ամբարիշտ մարդկանց ամբոխից կեղտոտ ցանկություններն ու նպատակները: Նա լսում է անհատական աղոթքները, որոնք լիովին լռում են: Անկեղծ երազող կրոնն առանձնացնում եւ խրախուսում է, որ պայքարում է գայթակղությանը եւ չի ցանկանում խախտել տիեզերքի օրենքները բացասական հարցումներով: Խոսելով Աստծուն, մարդը օգնում է ինքն իրեն հասկանալ եւ պաշտպանել ինքն իրեն:
«Աստվածային հանդիպումները, երկնային օրհնությունները, սուրբ հրեշտակների շարքերը, սրբերի գյուղերը, կարճ ասած, պատկերացնում են այն ամենը, ինչ նա լսել է Աստվածային Գրքում, նայում է աղոթքին, նայում է երկինք, այս ամենը խթանում է հոգին Աստվածային ցանկության եւ սիրո համար, երբեմն արցունքներ ու ցնցում է: Այսպիսով, քիչ թե շատ ցավ է պատճառում նրա սիրտը, չհասկանալով այն մտքին, նա կարծում է, որ այն, ինչ նա անում է, Աստծո շնորհի պտուղն է իր մխիթարության համար, եւ նա աղոթում է Աստծուն, որպեսզի նրան միշտ մնա այս գործում: Սա հմայքի նշան է: Նման անձը, եթե լռում է լուռ լռության մասին, չի կարող ենթարկվել խայտառակությանը եւ խելագարությանը »,
Մեծ նշանակություն ունի երկրպագուի խոսքը, որը թռչում է իր լեզվից: Ոչինչ չկա, փնտրում եւ գիրք գիրք բանաձեւերով, աղոթքներ, որոնք կազմվել են տարիներ առաջ: Որպես անձ, եզակի է, այնպես էլ նրա խնդրանքները տարբեր են միմյանցից: Չկա կրոնական որեւէ աղբյուր, ասելով, որ նախապես պատրաստված ալգորիթմի համաձայն կատարված հարցումները կատարվում են միայն: Աստծուն հավատացող միտքը պետք է մշտապես աշխատի, այդ թվում նաեւ սեփական ցանկությունների ձեւակերպումը:
«Տէրն ասաց.« Այս ժողովուրդն ինձ բերաւ նրանց բերանով, եւ նրանց սրտով կը փառաւորեմ նրանց լեզուն, նրանց սիրտը հեռու է ինձանից եւ նրանց ակնածանքն է ինձ համար տղամարդկանց պատվիրանները »: