«Հայրենիքի հանդեպ սերը սկսվում է ընտանիքից», այս խոսքերից մեկ անգամ, փիլիսոփա Ֆրենսիս Բեկոնի խոսքերով, հստակ ցույց է տալիս, թե ինչ մեծ դեր ունի ընտանիքը հասարակության մեջ դառնալու գործընթացում: Եթե հաշվի առնենք, որ մարդը իր մեջ ներգրավված է սոցիալական, ապա դժվար չէ կռահել, որ դա ընտանիքն է, քանի որ հասարակության ամենափոքր միավորը, հիմք է ամբողջ համակարգի հետագա հարաբերությունների համար:
Այնուամենայնիվ, ընտանիքի դերը հասարակության մեջ, որը, ինչպես հայտնի է, կյանքի երկար գործընթաց է, չի կարելի գերագնահատել: Դա ընտանիքն է, որը մեր առաջին հասարակությունն է: Դրանով մենք ծախսում ենք առաջին տարիները, որոնց ընթացքում կյանքի արժեքներն ու առաջնահերթությունները սահմանվում են, եւ ձեւավորվում են սոցիալական վարքի նորմեր: Մարդը դառնալու առաջին երեք տարին, որպես անձ, շրջապատված է ընտանիքով: Եվ դա ընտանիքի անդամների դերերն են, որոնք հանդիսանում են մարդուն սոցիալականացման հիմնական մեկնարկային կետը, որտեղ «առաջին ջութակ» է խաղում ծնողները, ինչպես նաեւ նրանք, ովքեր ենթագիտակցորեն այդ դերը ստանձնել են: Այսպիսով, օրինակ, որոշ դիսֆունկցիոնալ ընտանիքներում երեխաները մեծ խնամք են ստանում այլ ընտանիքի անդամներից (քույրեր, եղբայրներ, տատիկներ եւ պապիկներ): Ընտանիքում ինչպիսի հարաբերություններ են զարգացել, մեր հետագա պահանջները աշխարհին եւ ապագան հաճախ կախված են: Ավելին, ընտանիքի ազդեցությունը բոլոր դեպքերում, դրական կամ բացասական:
Ընտանիքի դերը ժամանակակից մարդու կյանքում
Հիմնական միտումը, որը կարող է դիտվել այսօր, եւ որը հանդիսանում է տեխնոլոգիական հեղափոխության կողմնակի ազդեցությունը եւ կյանքի տեմպի արագացումը, ընտանիքի ջոկատը դաստիարակությունից է: Զբաղված ծնողները երեխաներին դաստիարակության, մանկապարտեզի ուսուցիչների ձեռքում են դնում համակարգչային խաղեր, պլանշետներ եւ հեռախոսներ: Երեխան իր հանգիստը ծախսում է ոչ թե բակում գտնվող ծնողների կամ ընկերների հետ, այլ մոլորակի մեջ մտնում է միայնակության եւ վիրտուալ իրականության աշխարհ: Չնայած դրան, նույնիսկ կապի «փոսը» ձեւավորվում է յուրաքանչյուր անձի համար սոցիալական վարքի որոշակի նորմերի մեջ: Բացի այդ, հետազոտողները խոսում են ժամանակակից ընտանիքի եւ, հետեւաբար, ամբողջ հասարակության մոդելի աստիճանական փոփոխության մասին:
Ավանդական արժեքները աստիճանաբար նոր են տալիս: Ամուսնալուծությունների քանակի եւ ցածր ծնելիության աճը ամուսնությունից դուրս ծնված ծնելիության, այսինքն, երեխայի նախնական մուտքը առաջին հասարակության անավարտ բջիջների մեջ, բոլորը դեր են խաղում: Չնայած դրան, ընտանեկան կրթության մարտավարության ընտանեկան դաստիարակության մարտավարությունը գրեթե անփոփոխ է մնում:
- առաջինը թելադրվում է, երբ չափահասները ճնշում են երեխաների ցանկությունները, թլփատելով որեւէ մեկը, իրենց կարծիքով, երեխայի շեղումները իրենց տեսակետներից, ինչպես ճյուղի այգեպանը, ինքն իր ձեւով ձեւավորելով,
- երկրորդ տիպը կարելի է նկարագրել որպես համագործակցություն: Սա համատեղ զարգացման, գործունեության եւ ժամանցի մասին է: Այս դեպքում փոքր մարդու կյանքում ընտանիքի դերը կարելի է անվանել առավել առողջ եւ ճիշտ:
- հովանավորություն: Հիպերպոպիկ պայմաններում աճեցվող երեխաները, սովորաբար, կոչում ենք «ջերմոց»: Ծնողները փորձում են պաշտպանել իրենց երեխային աշխարհի իրականությունից, որը համարվում է թշնամական: Այս դեպքում երեխան զարգանում է իդեալական վերաբերմունք աշխարհին, եւ նա դառնում է անօգնական,
կամ կա ցանկություն սուզվել այն «կեղտոտության» մեջ, որի ծնողները հսկում են նրան: Որպես բողոք. - ոչ միջամտության մարտավարությունը: Ծնողները չեն խանգարում երեխայի խնդիրներին `հավատալով, որ նման մոտեցումը նրան կտա անկախություն եւ ուսուցանում է իրեն մեծահասակների մեջ կողմնորոշվելու համար:
Որ ծնողներն են ծնողները ընտրում իրենց երեխայի համար, նրանք պետք է հիշեն, որ երեխան գալիս է այս աշխարհը, որպեսզի սովորեցնի մեզ, ցույց տա մեր ներքին խնդիրները, արտացոլելով նրանց որպես հայելին: Հետեւաբար, պետք է հիշել, որ երեխայի հետագա կյանքը հասարակության մեջ կախված է ձեր ընտանիքի կլիմայով: