Սուրբ Եղիայի օրհնության օրը Ուղղափառ Կանոնում զուգորդվում է ազգային տոնի հետ, արմատավորված հեթանոսության մեջ եւ կապված է սլավաների գերագույն աստված Պերունի օրվան հետ: Նա ռազմիկ-աստված էր, երկնային կրակի վարպետ եւ կայծակ, ուստի նրան հաճախ անվանում էին «Գրոմովիկ»: Սուրբ Իլյան իր գործառույթների մի մասն է վերցրել, մասնավորապես, ենթադրվում էր, որ նա կարող է պատժել մեղավորներին, տանել նրանց Տիրոջ կողմից իր ձեռքին ներդրած կրակոտ նետերով: Ժամանակակից շատ մարդկանց մեծ հետաքրքրություն է առաջ բերում Իլյինի օրվա պատմությունը, նշանները. Ինչու չեք կարող լողալ, աշխատել, արտադրել անասուններ դաշտերում եւ այլն:
Հատկանշական է, որ այս սրբերը հարգված են ոչ միայն քրիստոնյաների, այլեւ մահմեդականների եւ հրեաների կողմից: Եվ բոլոր կրոնական ավանդույթներում նա ունի նմանատիպ գործառույթներ եւ ունակություններ: Իլյա Մարգարեն նախապես կանխագուշակել էր մ.թ.ա. 4-րդ դարում փրկչի ծնունդը, այնքան արդար էր, որ Տերը նրան երկնքից վերցրեց, մինչ նա դեռ կենդանի էր, ուղարկելով հրդեհի կառք: Ռուսաստանում, Իլյինի տոնի օրը եկավ Բյուզանդիայից նոր հավատի ընդունման հետ: Մենք բավականին լայնորեն նշեցինք ոչ միայն եկեղեցական ծեսերի շրջանակներում, այլեւ մեծ մասամբ ժողովրդական սովորույթների հետեւում: Տոնի նախօրեին հյուրը թխում էր հատուկ թխվածքաբլիթ, սակայն անհնար էր հենց այդ օրը աշխատել: Նախօրոք գյուղացիները նախապատրաստվում էին հնարավոր հրշեջների եւ հրդեհների: նրանք ջուր էին պատրաստում, կարդում էին հատուկ դավադրություններ եւ աղոթքներ: Գյուղերում Ilin- ի օրը սովորաբար կազմակերպվում էր կոլեկտիվ կերակուր `բրգչինա, որտեղ միայն տղամարդիկ էին մասնակցում: Այնուամենայնիվ, երեկոյան այս միջոցառումն անցել է ազգային տոների, երիտասարդների մասնակցությամբ: Որոշ շրջաններում, սովորաբար, երեքշաբթի կազմակերպվում էր սահադաշտ, գրեթե տոնածառի նման:
Բացի այդ, Ռուսաստանում հավատում էին, որ 2-ից հետո բնությունը սկսում է աշնանային օրացույցում. Բույսեր, կենդանիներ եւ թռչուններ պատրաստվում են ձմռանը, եղանակը դառնում է գույն: Սակայն հունական քրիստոնյաները տոն են, ընդհակառակը, համընկնում էին ջերմության գագաթնակետին, ուստի սուրբին հաճախ հարցնում էր անձրեւի ցրումը: Կային նաեւ համաժողովրդական տոնակատարություններ `կրակի վրա պարտադիր ցատկելով:
Ժողովրդական մեկնաբանություն, ինչու ոչ լողալ Իլյինի օրից:
Տոնի առավել տարածված նշաններից մեկը բնական ջրամբարներում լողանալու արգելք էր: Հիմա թվում է, թե շատ անհարկի է, բայց մեր նախնիները գիտեին, թե ինչ է տեղի ունենալու, եթե դուք լվանում եք Իլյինի օրից `լուրջ հիվանդություն կամ մահ, կայծակի հարվածից, քանի որ նման գործողությունները կարող են զայրացնել գերագույն սրբին: Մարդիկ մի քանի բացատրություններով հանդես եկան այս սնահավատության առաջացման համար: Նախ, լեգենդի համաձայն, ամեն մի մարգարե օգոստոսի 2-ին թողնում է իր կառքը երկնային ճանապարհով, նրա ձիերից մեկը կորցնում է ձիարշավը, որը ընկնում է գետ կամ լճակ, ջրի մեջ ցուրտ է դարձնում: Երկրորդ, մի քիչ հեգնական տարբերակն այն է, որ «ջուրը սառը է, քանի որ Իլիան ջրի մեջ գրել է»: Երրորդ, գյուղացիները հավատում էին, որ Իլյեն օրը եւ դրանից հետո ակտիվանում են չար ոգիները, մասնավորապես, ջրահարսները, եւ նրանք, ովքեր բարձրանան ջրի մեջ, ռիսկի են դառնում իրենց զոհը:
Հնարավոր է, որ եկեղեցու առումով հնարավոր լինի լողանալ օրվա Ուղղափառ օրերից հետո:
Եկեղեցու կանոնները հանրաճանաչ հեղափոխության մասին չափազանց բացասական են, համարելով այն հեթանոսության մասունք:
Գիտական բացատրություն, ինչու չեմ լողանում Իլյինի օրից:
Գիտնականները համոզված են, որ ժողովրդի խառնաշփոթը ռացիոնալ հացահատիկ ունի: Հարցին, արդյոք դուք կարող եք լողալ Իլյինի օրից հետո, հետազոտողները պատասխանում են: Բայց զգույշ եղեք, դուք իսկապես կարող եք հիվանդանալ: Օգոստոսի 2-ից հետո առավոտները շատ ցուրտ են լինում, ջուրը ժամանակ չի տաքացնում, այնպես որ մարդը կարող է հեշտությամբ սառեցնել ցուրտը: