Եկեղեցու ծառայությունները կատարվում են նույն սցենարով եւ բաղկացած են առանձին մասերից: Տիեզերքի կարեւոր բաղադրիչներն են տրոպարիան եւ կապը: Նրանք կարող են նվիրված լինել Հիսուս Քրիստոսի, Theotokos- ի եւ սուրբ սրբերի: Կարեւոր է հասկանալ, թե ինչն է տրոֆորդն ու կապը, քանի որ եկեղեցու երգող այս ժանրերը բոլորովին այլ իմաստ ունեն: Սկզբում տրոֆարիան գրվել է արձակով, եւ նրանց հիմնական նպատակն էր հարգել նահատակների եւ ուղեկիցների հիշատակը: Մի քանի օր անց սկսեցին գրել ռիհիմ, նույնիսկ մի քանի օր հետո սկսեց մի մեղեդի:
Ինչ է տրոֆավորը եւ երբ կարդում է:
Հունական լեզվից տրոֆարիոնը թարգմանվում է որպես մեղեդի կամ գավազան: Այս հայեցակարգով մենք նկատում ենք կարճ երգ, որը բացահայտում է տոնի հիմնական էությունը, եւ այնտեղ կարելի է նաեւ մի սրբեր փառավորվել: Դա եղել է troparion, որ քրիստոնեական հավատքի հմմնագոգիան սկսեց զարգանալ: Եթե երգը նախատեսված է տոնի համար, ապա տոնակատարության էությունը կբացահայտվի դրա մեջ, եւ եթե տրոպարիան նվիրված է որոշակի սրբությանը, ապա տեքստը պատմում է իր առանձնահատկությունների, շահագործումների մասին, ինչպես նաեւ փառաբանում իր կյանքն ու սրբությունը:
Հաշվի առնելով, որ դա տրոֆարիոն է, հարկ է նշել որոշ տեսակների դասակարգում: Բանն այն է, որ պատարագի զարգացման հետ մեկտեղ հայտնվեց այսպիսի օրհներգի մի քանի սորտեր: Օրինակ, գոյություն ունի թեմայի շուրջ բաժանում `նիհար եւ տոնական տրոպարիա: Կա նաեւ «նահանջ», որը իր տողերում նշում է որոշակի սուրբ, տոն կամ պատկերակ: Նմանատիպ տերմին օգտագործվում է որպես մի ամբողջ քարոզության կամ ծառայության մի քանի երաժշտական պատկերագրության մասին: Տրոֆարիայի մեկ այլ բաժինն էլ հաշվի է առնում նրանց ֆունկցիոնալությունը: Օրինակ, կա stichera troparion, որը կրկնում է սաղմոսի տեքստը: Մեկ այլ տարբերակ է `kathisma, նման երգը հիմնական երգերի միջեւ տեղադրություն է: Իրենց գործառույթներում նրանք առանձնացնում են կապը, երրորդ եւ վեցերորդ երգերի տրոֆավորումը: Կա եւս մեկ տեսակ, որը կոչվում է «irmos», որը երգվում է տաճարում գտնվող բոլոր մարդկանց կողմից հնչեցման վերջում:
Կոնտակտը նաեւ կարճ երանգ է, որի մեջ նշվում է որոշակի իրադարձություն: Ավելի ուշ հայտնվեց, եւ առանձնահատկությունն այն է, որ ընդլայնված տեղեկատվության ստացումը: Ենթադրվում է, որ կապը լրացնում է եւ, ինչպես եւ այն, զարգացնում է տրոֆարիայի հիմնական թեման: Հունարեն լեզվով թարգմանված «կոնտեքիոն» բառը նշանակում է մի գավազան, որի վրա մագաղաթը վերածվում է: Երգչախմբի այս ժանրի հիմնադիրն է Ռոման սիրելին: Մեկ այլ կապակցություն կոչվում է ակաթիստի լապտեր:
Troparion եւ կոնկրետ յուրաքանչյուր օրվա համար նաեւ կոչվում է բանավոր սրբապատկերներ, ուստի դրանք շարունակաբար կապ ունեն սրբավայրերի հետ: Ուղղափառ երկրպագության մեջ շաբաթվա ամեն օր իր տրոֆարիոնն է, որը նվիրված է որոշակի հիշատակին.
- Երկուշաբթի. Շաբաթվա այս օրը սովորաբար պատվել է եթերային երկնային կոչումների հիշատակին: Երկուշաբթի, ուղղափառները դիմում են արիստրագրագետներին, ովքեր հրեշտակների շարքում են:
- Երեքշաբթի: Այս օրվանից գովասանքի երգերը հնչում են Ջոն Հովհաննես Մկրտչի եւ այլ մարգարեների պատվին:
- Չորեքշաբթի եւ ուրբաթ: Այս օրերը նախատեսված են հավատացյալների համար, որ հիշեն Աստծո մահը:
Ավելի շատ երգեր նվիրված են Կյանքի տոնին, որի վրա Հիսուսը խաչվեց: - Հինգշաբթի: Այս օրը սուրբ առաքյալները եւ Նիկոլասը, հրաշագործ-աշխատող, որը միավորում է բոլոր սրբերին, պատվի են արժանանում:
- Շաբաթ. Այս օրը սովորաբար պատվի բոլոր նահատակներին, եւ ընթերցվում են հուղարկավորության տրոպարիան:
Կան օրհներգեր, որոնք դարձել են շատ սիրված, որոնք հետագայում թարգմանվել են մեկ այլ լեզվով: Դրանք ընդգրկում են «Թույլ հանգիստ» կոչվող տրոպարիոն, որը ստեղծվել է Vespers- ի համար: Այս գեղեցիկ տոնավարի նշանավորվեց լատինական պատարագը: Մեկ այլ հայտնի troparion նվիրված է Քրիստոսի հարության.