Ավետյաց երկիրը, ինչու Մովսեսը մտնում էր Ավետյաց երկիր:

Լեզվաբանները նշում են, որ «խոստացված հողը» արտահայտությունը նշանակում է օգտագործված համատեքստում: Այս արտահայտությունն արդեն դարձել է աֆորիզմ, որը մեկնաբանվում է որպես կարեւոր խոստման, երկար սպասված վարձատրության կամ երազանքի մարմնացում կատարելու: Սակայն աստվածաբանները համոզված են, որ սա այն վայրն է, որտեղ կա հողային Eden:

Ինչ է Ավետյաց երկիրը:

Այն, ինչ Ավետյաց երկիրն է, դարեր շարունակ փորձ է արվել ոչ միայն լեզվաբանական գիտնականներին, այլեւ փորձառու ճանապարհորդներին: Քանի որ այս աֆորիզմը ծագում ունի ինչպես պատմական, այնպես էլ կրոնական, ձեւավորվել են մի քանի ձեւակերպումներ, որոնք բացատրում են դրա իմաստը: Ավետյաց երկիրը `

  1. Երկրի վրա դրախտ, որը ստեղծվել է ճշմարիտ հավատացյալների համար Տիրոջ կողմից:
  2. Երազանքի դրախտի անկյունի մարմնավորում, մարդիկ դժվարանում են կյանքի դժվար փորձությունների ժամանակ:
  3. Հին Կտակարանի մի մասը մեկնաբանվում է որպես Աստծո հետ կնքված պայմանագիր, երբ Նա խոստացավ հրեաներին, որ նրանք գտնեն այդպիսի երկիր:

Խոստացված հողը հուդայականության մեջ

Որտեղ Ավետյաց երկիրը գտնվում է - հուդայականությունը տալիս է այդ հարցին պատասխան: Երբ Մովսեսը իսրայելացիներին առաջնորդեց ստրկությունից, նրանք ապրում էին չորս տասնամյակ, մինչեւ այն սերունդը, որը գիտեր լծի անցյալը: Այնուհետեւ մարգարեն որոշեց առաջնորդել ժողովրդին փնտրելու Ավետյաց երկիր, որտեղ բոլորը երջանկություն կգտնեն: The wanderings երկար տեւեց, բայց Մովսեսը չէր կարող ոտք դնել հողի վրա, որը նա մեկ տարուց ավելի էր փնտրում: Ավետյաց երկիրը գտնվում է ժամանակակից Իսրայելի տարածքում, որտեղ Տերը ղեկավարում էր թափառող հրեաները: Աստվածաշնչում այս երկիրը կոչվում է Պաղեստին:

Ինչու է Իսրայելը կոչվում Ավետյաց երկիր:

Ավետյաց երկրի հայտնագործումը հատուկ դեր է խաղացել հրեաների համար, կարծում են, որ այնտեղ միայն հրեաները կարող են միավորվել, որոնք Տերը ցրվել է տարբեր երկրներում անհնազանդության համար: Այս վայրը ճանաչվում է որպես «Էրեթ-Իսրայել», Իսրայել, Գազայի հատված եւ Պաղեստինի որոշ տարածքներ: Ավետյաց երկրի պատմությունը շատ բարդ է, այս արտահայտությունը մի քանի բացատրություն ունի Հրեակայի մեջ.

  1. Տիրոջ պարգեւը Իսրայելի բոլոր սերունդներին:
  2. Իսրայելի հնագույն թագավորության անունը:
  3. Համաձայն Պենտատեուզի սահմանմանը, Հորդանանի եւ Հյուսիսային ծովի տարածքը:

Աստվածաշնչի Ավետյաց երկիրը

Հին Կտակարանում, որը հրեաների հետ Աստծո պայմանագիրն անվանեց, պայմաններ տվեց այն պայմաններին, որոնք պետք է հարգվեն երկու կողմերից `խոստացված տեղ գտնելու համար: Աստվածաշնչյան Ավետյաց երկիրը հարուստ երկիր է, որը խոստանում է Ամենազորի կողմից, որտեղ լիակատար մեծություն է տիրում: Հիմնական պայմանները, որոնք հրեաները պետք է հետեւեին, երբ ճանապարհին էին.

  1. Մի երկրպագեք հեթանոսների աստվածներին:
  2. Մի կասկածեք ձեր ճանապարհի ճշմարտությանը:

Նոր երկիրը խոստացավ երջանիկ ու հարմարավետ կյանք, եթե դիվանագիտության պայմանները հավիտյան դիտվեն: Փոխարենը, Տերը խոստանում է պաշտպանել հրեաներին եւ նրանց պաշտպանել փորձություններից եւ նեղություններից: Եթե ​​ազգի ներկայացուցիչները խախտեցին պայմանագիրը, պատժվեց Ամենաբարձրյալի պատիժով: Ավետյաց երկիրը առաջին անգամ կոչվել է Պողոսի Ուղերձում հրեաների, որտեղ Քրիստոսի աշակերտը նկարագրում է մի վայր, որտեղ համընդհանուր երջանկություն է տիրում եւ նվիրական ցանկությունները: Այս իմաստով այս արտահայտությունը հետագայում օգտագործվում էր որպես աֆորիզմի եւ գոյատեւեց մինչեւ այսօր:

Ինչու Մովսեսը մտնել Ավետյաց երկիր:

Միակնը, ով չէր կարողանում կատարել Ավետյաց երկիրը, Մովսես մարգարե էր, որը հրեաներին առաջնորդեց այդ տեղը որոնելու համար: Աստվածաբաններն ու փիլիսոփաները բացատրում են Աստծու դժգոհությունը հրեաների առաջնորդի հետ մի քանի պատճառներով.

  1. Կադեշում մարդկանց ջուր տալով, Մովսեսը մեծ մեղք է գործել, նշելով այս հրաշքը իրեն, եւ ոչ թե Աստծուն:
  2. Մարգարեն ցույց տվեց անհավատություն Տիրոջը, երբ նա մեղադրում էր ժողովրդին հավատքի բացակայության մեջ, դրանով իսկ արժեզրկելով այն դասը, որը Ամենաբարձրը ուզում էր ուսուցանել:
  3. Երկրորդ հարվածը ռոքին, հրեաների առաջնորդը ջնջեց ապագայում մեկ զոհի խորհրդանիշը `Քրիստոսի զոհերը:
  4. Մովսեսը ցույց տվեց մարդկային թուլությունը, արդարացնելով հրեաների վրդովմունքը, հոգնել անցումից եւ Տերը ազատեց իր սխալը `արգելել մուտքը Ավետյաց երկիր: