Թվում է, շատերը, որ հարսանիքը հավերժ սերունդների միջեւ դավաճանություն է, հավիտյան, քանի որ նրանք միանում են Աստծուն: Բայց գործնականում ոչ թե ամեն ինչ այնքան պայծառ է, եկեղեցու ամուսնացած զույգը բաժանվում է, ապա հարց է ծագում եկեղեցու ամուսնության խեղաթյուրման մասին, թե ինչպես անցնել այս ծիսակարգը:
Եկեղեցու ամուսնության բաժանումը
Տրամաբանական է ենթադրել, որ եթե կա հարսանիք, ապա պետք է անպայման լինի եկեղեցական ամուսնությունը: Բայց սա մեզ համար է, XXI դարի պրագմատիկ երեխաները, այս ենթադրությունը տրամաբանական է, բայց ոչ եկեղեցիի համար `խառնաշփոթի ծես: Փաստն այն է, որ եկեղեցին չի ողջունում ամուսնալուծությունը, եւ, հետեւաբար, չի կարելի որեւէ սրբություն անել սրբազան կապերը խախտելու համար. Ընտանիքը խաղալիք չէ, զվարճացնում է, եւ, ինչպես ձանձրանում, նետեց այն: Սակայն Ուղղափառ եկեղեցին դեռեւս վերաբերվում է ծխականների մեղավոր հոգին հասկացողությամբ եւ թույլ է տալիս նորից հարսանիք ունենալ, չնայած այն չի հաստատում ամուսինների միջեւ շպրտելը: Եկեղեցու կողմից պակաս մեղադրանքների վերադարձման միակ դեպքը այն դեպքն է, երբ նախկին ամուսինը մահացավ: Այս դեպքում նոր ամուսնության մուտքը թույլատրվում է եկեղեցական կանոններով:
Մի զույգ, որը ցանկանում է վերամիավորվել, հարկավոր է ներկայացնել միջնորդություն եկեղեցական ամուսնության լուծարման (ոչ թե դավադրության) համար: Այս միջնորդագիրը ներկայացվում է Տարածաշրջանային թեմի վարչակազմին, նոր ամուսնության վկայականի ձեր ձեռքերում է: Ձեզ նույնպես պետք է անձնագիր եւ նախորդ ամուսնության դադարեցման վկայագիր, որը կնքվում է աշխարհիկ օրենքներով: Նախկին ամուսիններից միայն մեկը կարող է դիմել նորից հարսանիքին, երկուսն էլ ներկայացնելը պարտադիր չէ: Թույլատրել եկեղեցու քահանայի նոր հարսանիքը թույլատրված չէ: Հարսանյաց հարսանիքի թույլտվությունը ստանալուց հետո կարող եք դիմել ցանկացած տաճարին, հարսանիքի հաղորդության համար: Ճիշտ է, կրկին հարսանիքի կարգը մի փոքր այլ է լինելու: Այնպես որ, եթե երկու ամուսինները ամուսնանան երկրորդ անգամ, ապա հարսանիքը կատարվում է «երկրորդ աստիճանով», այսինքն, պսակներ նշանակված չեն, բայց եթե ապագա ամուսիններից մեկը դեռ ամուսնացած չէ, արարողությունը ամբողջությամբ անցկացվում է:
Սակայն դա բավարար չէ, թե ինչպես դադարեցնել եկեղեցական ամուսնությունը, դուք պետք է իմանաք, որ դա որեւէ դեպքում չի լինի: Եկեղեցու օրենսդրությունը ամուսնության լուծման պատճառների ցանկն ունի, եւ երբ հասկանում եք, գրաֆիկները «չեն համապատասխանում հերոսներին», չկա: Այսպիսով, ինչ է պատճառը լուծելու եկեղեցական ամուսնությունը:
Եկեղեցու ամուսնության լուծարման պատճառները
Եկեղեցին հնարավոր է համարում ամուսնությունը արձակել, եթե դա տեղի ունենա հետեւյալ պատճառներով.
- շնություն. ամուսիններից մեկին դավաճանություն կամ ամուսնություն.
- երեխա հասկանալու ունակություն.
- ընկնելիս ուղղափառ հաւատքից. Ուղղափառութիւնից հեռանալը, այլ կրոնի ընդունումը.
- անհայտ կորած ամուսիններից հեռու բացակայություն կամ ամուսնու չարամտորեն հեռացում;
- դատապարտում պատիժը.
- աբորտի հանձնաժողով, առանց նրա ամուսնու համաձայնության.
- անօրինական ամուսնություն. բռնի, առանց լուրջ հիվանդության կամ հոգեկան խանգարման մասին տեղեկացնելու, եթե հարազատները կամ անչափահասները ամուսնացան, եթե եղել է իրավական ամուսին:
- ոտնձգություն երեխաների կամ ամուսինների կյանքի կամ առողջության վրա.
- ականատես եղել ալկոհոլիզմի կամ թմրամոլության դեմ.
- ՁԻԱՀ, բորոտություն, սիֆիլիս
- ականատես հոգեկան հիվանդություն.
- snohachy եւ pandering.
Վերամիավորման թույլտվությունը ստացվում է այն անձի կողմից, որը մեղավոր չէ ընտանիքի բաժանման համար: Բայց այն անձը, ում հոգին պատասխանատու է հարաբերությունները խախտելու համար, կկարողանա թույլտվություն ստանալ միայն ապաշխարության եւ ծնկի իջնելու համար: Ընդհանուր առմամբ, 3-ը կարող են ամուսնանալ, իսկ երրորդ անգամ հարսանիքի դեպքում պատիժը զգալի կլինի: