Կոլեկտիվ անգիտակիցությունը իր բնույթով խորհրդավոր է, այն արտահայտում է բազմաթիվ ձեւերով. Երազներ, առասպելներ եւ հեքիաթներ, իրավիճակներում մեկ կամ մի այլ վարք, նախազգուշացում, կամ երբ մարդը որոշում է զբաղվել որոշակի նոր բիզնեսով եւ ձեռքերը կարծես ճանաչում են այդ «գործերը», . Սարդերը ճիշտ ասացին. «Բոլոր պատասխանները քեզանում են»:
Կոլեկտիվ անգիտակից հասկացությունը
Կոլեկտիվ անգիտակից հասկացությունը ենթադրում է, որ յուրաքանչյուր մարդ, որպես ամբողջություն, մարդկության ֆիլոգենետիկ զարգացման ընդհանուր փորձի կրողն է: Կոլեկտիվ անգիտակիցը փոխանցվում է ուղեղի կառույցների միջոցով եւ հոգու խորագույն շերտը, եւ բովանդակությունը արտահայտում է որոշակի հնարքների միջոցով `կոնկրետ իրավիճակների արձագանքման մեջ ներառված վարքագծի ձեւ: Կոլեկտիվ անգիտակից վիճակի խորքային շերտում ոչ միայն մարդկային գոյության հնացած ձեւերը, այլեւ կենդանիների նախնիների գործածման ծանրերը բորբոքվում են:
Ով առաջին անգամ ներկայացրեց կոլեկտիվ անգիտակից լինելու ժամկետը:
Կոլեկտիվ անգիտակից ճանաչված շվեյցարացի հոգեվերլուծող Կարլ Գուստավ Յունգի, Freud- ի ամենահայտնի եւ հակասական աշակերտի հայեցակարգի հեղինակը: Առաջին անգամ տերմինը հնչում էր 1916 թ. Հրատարակված հոդվածում, Յունգը «Անծանոթի կառուցվածքը», որտեղ նա ընդգծեց, որ հիվանդների երազանքների վերլուծության ժամանակ Ֆրեյդը առաջին անգամ հայտնաբերել է տարրեր, որոնք անհատական անգիտակից վիճակում չեն, այլ ընդգծում են հնագիտական, կոլեկտիվ բնույթը: Ավելի ուշ Կ.Գ. Յունգը սկսեց օգտագործել «օբյեկտիվ հոգեբանություն» տերմինը, այնուհետեւ «տրանսպերսոնիկ անգիտակից»:
Կոլեկտիվ անգիտակից վիճակի խնդիրը
Կոլեկտիվ անգիտակից տեսությունը Յունգը ստացվում է մարդկային հասարակայնացման գործընթացների հետ կապված էթնոգեն Լեւի-Բրյուրի «կոլեկտիվ ներկայացուցչությունների» գաղափարներից, սակայն Յունգը հետագայում շարունակվում է `հիմնված կենսաբանական եւ որոշ տեղերում մարդկային առեղծվածային մեկնաբանությունների վրա: Կրոնական հարաբերությունները, դիցաբանական հարաբերությունները ներկայացրեցին Կ.Գ. Յունգը մարդու հոգու կարեւորագույն տարրերից մեկն է, որը ամրագրված է կոլեկտիվ անգիտակիցության խորհրդանիշների ձեւով, ի տարբերություն Ֆրեյդի, որը չի տվել անձի հոգեւոր փորձառության պատշաճ ուշադրությունը:
Անհատական եւ կոլեկտիվ անգիտակից
Մարդկային կոլեկտիվ եւ անհատական անգիտակից հասկացությունը որոշակի տարբերություն ունի: Ֆրեյդի կողմից հայտնաբերված անհատն անգիտակցաբար միշտ անձնական է, հիմնված ինքնապաշտպանության, վերարտադրության, ծնողների փոխանցած գենետիկական նյութերի վրա: Կոլեկտիվ անգիտակիցը բոլորի հետ համանման է, այն ստեղծում է հոգեկան խորքային շերտը եւ յուրաքանչյուր անհատի անհատի անխուսափելիության նախապայմանն է:
Հավաքական անգիտակից համար Jung- ի համար
Jung- ի հայեցակարգում կոլեկտիվ անգիտակիցը բաղկացած է archetypes- ի կոնգլոմերատներից, եւ archetypes- ն այնքան շատ են, ինչպիսին են բնորոշ կենցաղային իրավիճակները, որոնք կրկնվում են եւ ամրագրվում են հոգեբանության մեջ, չբավարարված բովանդակությամբ չհրապարակված ձեւով, սակայն առկա են որոշակի տեսակի ընկալման կամ գործողության հնարավորություններ: Archetypes- ը ակտիվանում է ենթագիտակցական կերպարի վրա, երբ համապատասխան իրավիճակը կատարվում է նրանց համար եւ դրսեւորվում է երազների ժամանակ, ինքնաբուխ ստեղծագործական արտահայտություն:
Կոլեկտիվ անգիտակից կառուցվածքը
Որպեսզի հասկանալ, թե ինչ ձեւով է ձեւավորվում կոլեկտիվ անգիտակիցների կառուցվածքը Յունգի համար, կարեւոր է պարզաբանումներ ստանալու համար հոգեվերլուծիչի աշխատանքը: KG Jung- ը նշում է կոլեկտիվ անգիտակից վիճակի բովանդակությունը `հենվելով հետեւյալ պարամետրերի վրա.
- ժառանգված է.
- բաղկացած archetypes, որոնք նախնական եւ մոդելները բնազդային դրսեւորման;
- բնույթով հնարամտություն. վարքի բովանդակությունը եւ պատկերները համընկնում են բոլոր մարդկանց, անկախ ռասայից, եւ դա մեկ հիմք է բոլորի հոգեւոր կյանքի համար,
- դիցաբանական կառուցվածքում;
- չի վերահսկվում կամքով :
Կոլեկտիվ անգիտակիցների հնչյունները
Յունգը, կոլեկտիվ անգիտակիցների հնչյունների վրա, ասել է, որ դա մի տեսակ օգնություն է մարդու արտաքին միջավայրին հարմարվելու համար: Մարդիկ հնազանդվում են վարքի երեք հիմնական ձեւերին.
- քաոս - պատերազմի ցանկություն.
- կարգադրություն կամ չեզոքություն , համագործակցություն, համագործակցություն, հավասարակշռություն պահպանելը;
- ներդաշնակություն - ամեն ինչում բարգավաճման, փոխըմբռնման եւ գեղեցկության ցանկություն:
Կան բազմաթիվ հնչերանգներ, սակայն CG Jung- ը տարբերվում է հիմնական կամ հիմնական, որը որոշում է գոյություն, մարտավարության մարտավարություն, աշխարհի շատ մարդկանց հետ փոխազդեցություն.
- Անիմա եւ Անիմուս : Տղամարդու եւ տղամարդու երկակիությունը տղամարդկանց համար:
- Ստվերը հոգեբանի մութ մի մասն է, որը զգուշորեն պահպանում է անգիտակից վիճակում:
- Հերոսը լուծում է վտանգի հետ կապված խնդիրները, իջնում է դագաղը, պարտության մատնում դագաղները:
- Իմաստուն երեց - Հայր, դրական Անիմուս, այսօր Կ.Գ. Յունգը կարող է վերագրվել այս հնչեղությանը:
- Թիկնետը `նա Joker, հիմար, խորամանկ, խաբուսիկ հնարք, բայց անհավատալի ուժ եւ էներգիա, միշտ հայտնվում է հերոսների հեքիաթների մեջ:
- Անձը , ինչպես մարդը իրեն ցույց է տալիս հասարակության մեջ, անձի «պաշտպանիչ մաշկը»:
Կոլեկտիվ անգիտակից Մ. Ֆուկոյում
Հոգեբանության մեջ գտնվող կոլեկտիվ անգիտակիցությունը արխետիքիտների համախումբն է, եւ փիլիսոփայության մեջ գտնվող կոլեկտիվ անգիտակիցը պատմական կամ մշակութային անգիտակից է, ըստ փիլիսոփա եւ հոգեբան Միշել Ֆուկոլի, որը հակաֆիքիաթատրոնի ներկայացուցիչ է, ով ստեղծեց առաջին հոգեբանական արհեստանոցը Ֆրանսիայում: Foucault- ը սահմանում է անգիտակից լինելու որպես տեքստ: Տարբեր ժամանակաշրջանների ուսումնասիրության ժամանակ Ֆուկանուլը նկատեց, որ յուրաքանչյուր ժամանակաշրջանում գոյություն ունի «պրոբլեմային դաշտ» գիտական առարկաների գոյություն ունեցող ելույթներից, բայց դրանք բոլորը միասնական էլփոստի (գիտելիքների համակարգ) են կազմում:
Episteme- ը կատարվում է ժամանակակիցների ելույթում `որպես որոշակի լեզվական կոդ, դեղատոմսով, նորմերով եւ արգելքներով, անգիտակցաբար որոշակի կոլեկտիվ պատմական անգիտակից կազմող դարաշրջանի վարքագծի եւ մտածողության բնութագրիչը: Ընդհակառակը, Մ. Ֆուկան ընդդիմանում է «սոցիալապես բացառված» մտածողներին, արվեստագետներին, խելագարներին, որոնք կարող են ոչնչացնել գոյություն ունեցող epiconstruction- ը:
Կոլեկտիվ անգիտակից - օրինակներ
Կոլեկտիվ անգիտակից - կյանքի օրինակները կարելի է գտնել բազմության մեջ գտնվող մարդկանց վարքագծի վերլուծության մեջ, եւ այստեղ կոլեկտիվ կամ տրանսպերսոնիկ անգիտակից ինքն իրեն արտահայտում է երկու տեսակի վարք:
- Զանգվածային վարքագիծը համախմբելը, ամբոխը մի ամբողջություն է դառնում, նույն հուզական ֆոնին, գաղափարներով վարակվածության հետեւանքով, ինչպես տեղի է ունենում հանրահավաքի ժամանակ, երբ մի խումբ մարդիկ պաշտպանում են իրենց իրավունքները, կամ դա ֆանատիկների բազմություն է համընդհանուր խառնաշփոթի վիճակում:
- Զանգվածային վարքից անջատելը , այստեղ կոլեկտիվ անգիտակից գործողությունները «սերմանում» խուճապն ու քաոսն են: Մարդիկ զգացմունքայինորեն ցնցված են եւ անծանոթ իրավիճակում վարքային մեխանիզմները աշխատում են գոյատեւման բնազդի մակարդակով, մարդիկ անխուսափելիորեն գործում են, արտաքնապես թվում է, թե մարդը չի գիտակցում իր վարքը:
Օրինակ `հոգեբուժական պրակտիկայից Կ.Գ. Երիտասարդ. Հիվանդներից մեկը ազդեցություն ունեցավ Փրկչի ճակատագրի վրա եւ կոչ արեց բժշկին նայել արեւի տակ նրա հետ արեւի ճառագայթների մասին մտածելու համար, եւ եթե փորձես գլուխը կողքից կախել, ապա փուփը նույնպես քամու կդառնա, ստեղծելով քամին: 1910-ին Յունգը, ուսումնասիրելով դիցաբանությունը, հայտնվեց Միտրասի պաշտամունքի հին պատարագի նկարագրությունը, որը նկարագրում էր արեւային խողովակի տեսլականը լույսի վրա, որը առաջացնում է քամին: Այս նկարագրությունների միջեւ նմանությունը ակնհայտ է, եւ համբերատար գիտակցության մեջ գտնվող պացիենտի մասին տեղեկությունը արթնացել է: