Ինչու Կայենը սպանեց Աբելի:

Շատերը գիտեն, որ Ադամն ու Եվան երկու որդի ունեին, եւ ավագը տարավ կրտսեր կյանքը, սակայն նրա համար, որ Կայենը սպանեց Աբելի, շատերի համար մնում է առեղծված: Սա մարդկության պատմության մեջ եղած եղբայրության առաջին օրինակն է, որը հաճախ օգտագործվում է նույնական կյանքային իրավիճակներում գտնվող մարդկանց կողմից: Չնայած Աստվածաշնչում կատարվածի մանրամասն նկարագրությանը, այսօր բազմաթիվ տարբերակներ կան, որոնք տարբերվում են միմյանցից:

Ինչու Կայենը սպանեց Աբելի:

Այս խնդիրը հասկանալու համար դուք պետք է նախ հիշեք այդ պատմությունը: Ադամն ու Եվան առաջին մարդիկ էին, ովքեր մեղք գործելուց հետո դուրս էին եկել դրախտից: Նրանք ունեն երկու որդի, Կայեն եւ Աբել: Առաջինն իր կյանքը նվիրված էր գյուղատնտեսությանը, իսկ երկրորդը `հովիվ: Երբ նրանք որոշեցին Աստծուն զոհ մատուցել, եղբայրները բերեցին իրենց աշխատանքի պտուղները: Կայէնը, որպես Աստծո պարգեւ, հացահատիկ էր եւ Աբել գառ: Արդյունքում, կրտսեր եղբոր զոհը տեղափոխվել է երկինք, եւ ավագը մնացել է անփոփոխ : Այս ամենը զայրացրեց Կայէնին եւ սպանեց իր եղբայր Աբէլին: Սա սուրբ գրքի պատմությունն է:

Ընդհանրապես, քրիստոնյաների, հրեաների եւ մուսուլմանների կողմից ներկայացված են մի քանի տարբեր բացատրություններ: Մեկ տարբերակում ասվում է, որ դա եղբայրների համար փորձ էր: Նա ստիպված էր հասկանալ, որ մարդը միանգամից չի կարողանում ամեն ինչ ստանալ: Կայենը ստիպված էր ընդունել եւ շարունակել ապրել առանց դժգոհությունների եւ հիասթափությունների: Մուսուլմանները հավատում են, որ Աբելը ունի արդար մարդու սիրտը եւ սա է զոհի ընդունման պատճառը:

Այլ տարբերակներ, ինչու Կայենը սպանեց Աբելի

Թեեւ սուրբ գրքում նշվում է, որ միջադեպի ժամանակ երկրի վրա բնակվում է ընդամենը 4 մարդ, կա եւս մեկ տարբերակ: Կան նաեւ քույրեր, որոնցից մեկը `Ավանը դարձավ երկու եղբայրների միջեւ վեճ: Ինչպես հայտնի է, կանանց պատճառով կանանց միջեւ առկա բազմաթիվ կոնֆլիկտներ արյունահեղության մեջ են: Այս տարբերակն առաջացել է այն փաստի հիման վրա, որ Ավան Կայինն էր, որ ամուսնացավ եւ իր որդի ունեցավ:

Կա մի տարբերակ, որը Կայենը չէր կարող միտումնավոր սպանել որեւէ մեկին, քանի որ այդ ժամանակ հայտնի չէր, թե ինչ է մահը: Մուսուլմանները կարծիք են հայտնում, որ ամեն ինչ պատահական էր պատահմամբ: Զայրացած եղբորը, Կայենը բռնեց նրան եւ հարցրեց, թե ինչ պետք է անի հաջորդ: Այն պահին, երբ Սատանան հայտնվեց եւ նրան սպանելու համար: Արդյունքում Կայենը սպանեց իր եղբորը, որը ամբողջովին չցանկացավ դա անել:

Քրիստոնյան աստվածաբանները լրացնում են Աստվածաշնչում ներկայացված տարբերակը. Նրա խոսքերով, Աստված չի ցանկանում ընդունել Կայենի զոհը, քանի որ դա սրտից չէր: Հրեական փիլիսոփա Ջոզեֆ Ալբոյի մեկ այլ տեսակետ, որը հավատում էր, որ ավագ եղբոր համար կենդանու սպանությունը անթույլատրելի է, այդ պատճառով նա վրեժխնդիր է հարազատների վրա, իր գործողությունների համար: Այս տարբերակը ունի որոշակի հակասություն. Այն հիմքի վրա, թե ինչպիսի մտքեր կարող են առաջանալ, եթե մահվան հասկացությունը դեռ գոյություն չունի:

Թալմուդյան գրականությունում կա տեղեկություն, որ եղբայրները կռվել են հավասարապես, իսկ Կայենը պարտվել էր, բայց նա կարողացավ ներողություն խնդրել: Արդյունքում, Աբելը ցավալի է թողնում, բայց Աստվածաշնչից եղած եղբայրությունը, օգտվելով հնարավորությունից, հարազատների հետ վարվելով: Մեկ այլ տարբերակի համաձայն, եղբայրների հակամարտությունը գյուղատնտեսական եւ հովիվային կյանքի սկզբունքների միջեւ ընդդիմության անձայնացումն է:

Ինչ տեղի ունեցավ հաջորդ:

Կայենը սպանել է իր եղբորը, նա Ավանում ամուսնացավ եւ հիմնեց քաղաքը: Նա շարունակում էր զբաղվել գյուղատնտեսության մեջ, որը հիմք դարձավ նոր հասարակության զարգացման համար: Ինչ վերաբերում է Եվային, նա իմացավ իր որդու մահվան մասին, Սատանայի շնորհիվ, որը պատմեց նրան, թե ինչ է տեղի ունեցել ամենադաժան գույնի մեջ: Մայրս ցավալի կորուստ ունեցավ եւ ամբողջ օրը լաց եղավ: Դա կարելի է անվանել մարդկային ցավի առաջին դրսեւորում: Այդ ժամանակից ի վեր, այս թեման հաճախ է հանդիպում Աստվածաշնչի էջերում: