Հիմնական մեղքը առաջին մարդկանց, Ադամի եւ Եվայի խախտում է, հնազանդության մասին Աստծո պատվիրանները: Այս իրադարձությունը հանգեցրեց նրանց, որ աստվածահաճո եւ անմահ վիճակում հայտնվեց: Այն համարվում է մեղավոր կոռուպցիա , որը մտել է մարդու բնույթ եւ փոխանցվում մայրից մինչեւ երեխա ծնվելու պահին: Անհատական մեղքից ազատումը տեղի է ունենում Մկրտության հաղորդման մեջ:
Մի քիչ պատմություն
Քրիստոնեության բնօրինակի մեղքը զբաղեցնում է ուսուցանման զգալի մասը, քանի որ մարդկության բոլոր դժբախտությունները դուրս են եկել դրանից: Կա շատ տեղեկություններ, որոնցում նկարագրվում են առաջին մարդկանց այս ակտի բոլոր հասկացությունները:
Աշնանը բարձր պետությունների կորուստն է, այսինքն `Աստծո կյանքը: Ադամի եւ Եվայի նման պետությունը դրախտում էր, Աստծո հետ շփվելով բարձրագույն բարի հետ: Եթե Ադամը դիմադրեց գայթակղությանը, ապա նա կլիներ բացարձակապես անհարմար է չարիքից եւ երբեք չէր թողել երկինքը: Իր ճակատագիրը փոխելով, նա ընդմիշտ հեռացավ Աստծուց միությունից եւ դարձավ մահկանացու:
Առաջին մահվան մահը հոգու մահն էր, որը հեռացավ աստվածային շնորհից: Երբ Հիսուս Քրիստոսը փրկեց մարդկային ցեղը, կրկին հնարավորություն ստացանք վերադարձնել աստվածը ամբողջ մեղքի մեր կյանքի համար, դրա համար պետք է միայն պայքարել նրանց:
Անօրինության մեղքի համար քավություն հնություն
Հին օրերում դա տեղի ունեցավ զոհաբերության օգնությամբ, որպեսզի վերացվեր մեղավորներին եւ վիրավորանքներին աստվածներին: Հաճախ Քավիչի դերում բոլոր տեսակի կենդանիներ էին, բայց երբեմն մարդիկ էին: Քրիստոնեական ուսմունքի մեջ սովորաբար հավատում է, որ մարդկային բնույթը մեղավոր է: Չնայած գիտնականները ապացուցել են, որ Հին Կտակարանում, այսինքն `առաջին ժողովրդի անկումը նկարագրելու վայրերում, ոչ մի տեղ գրված չէ մարդկության« բնօրինակ մեղքի »մասին, ոչ էլ այն, որ տրվել է մարդկանց հաջորդ սերունդներին, ոչնչացման մասին ոչինչ: Սա ասում է, որ հին ժամանակներում զոհաբերության բոլոր ծեսերը առանձին բնույթ ունեին, նախքան նրանք այդպիսով փրկագնեց իրենց անձնական մեղքերը: Այսպիսով, գրված է իսլամի եւ հուդայականության բոլոր սրբազան գրքերում:
Քրիստոնեությունը, այլ ավանդույթներից շատ գաղափարներ փոխանակելուց հետո, ընդունեց այդ դոգումը: Աստիճանաբար «օրիգինալ մեղքի» եւ «Հիսուսի ազատման առաքելության մասին» տեղեկությունները խստորեն մտան վարդապետությունը, եւ դրա ժխտումը համարվում էր հերետիկոսություն:
Ինչ է բնօրինակը մեղքը:
Մարդկային բնօրինակ վիճակն աստվածային երանության իդեալական աղբյուր էր: Ադամն ու Եվան Դրախտում մեղք գործելուց հետո կորցրել են իրենց հոգեւոր առողջությունը եւ դարձել ոչ միայն մահկանացու, այլ նաեւ սովորել, թե ինչ տառապանք է:
Օրհնված Օգոստինոսը համարում էր անկումը եւ մարումը քրիստոնեական դոգման երկու հիմնական սյուները: Փրկության առաջին վարդապետությունը երկար ժամանակ մեկնաբանվեց Ուղղափառ եկեղեցու կողմից:
Դրա էությունը հետեւյալն էր.
- առաջին մարդիկ ստեղծվեցին մարմնով եւ հոգով,
- այն ամենը, ինչ շրջապատում էր նրանց, կատարյալ էր եւ լցված շնորհով.
- փորձելու իրենց հնազանդությունը, նրանք հանձնարարություն ստացան ոչ մի երկնային ծառի պտուղ չթողնելու մասին:
Նրանց կատարելությունը թույլ չէր տվել, որ դրանք ընկնեն միայնակ աշնանը, բայց Սատանան օգնում էր նրանց: Դա անտեսում է այն պատվիրանը, որը ներդրվում է բնօրինակ մեղքի հայեցակարգում: Անհնազանդությունը պատժելու համար մարդիկ սկսեցին զգալ սով, ծարավ, հոգնածություն եւ մահվան վախը : Դրանից հետո գինին մորից է անցել ծննդաբերության պահին: Հիսուս Քրիստոսը ծնվել է այնպիսի կերպով, որ մնա անարատ այս մեղքի մեջ: Սակայն Երկրի վրա իր առաքելությունն իրականացնելու համար նա ստանձնեց հետեւանքները: Այս ամենը արվեց, որպեսզի մարդկանց մահանա եւ այդպիսով փրկի հաջորդ սերունդը մեղքից: