Այն հայտնի փաստ է, որ կրոնական ուսմունքների մեծ մասը պնդում է տարբեր սննդի սահմանափակումները դիտարկելիս, ժամանակավոր կամ մշտական: Քրիստոնեության մեջ դրանք ֆասեր են, որոնց ընթացքում անասունների արտադրանքը թույլ չի տրվում, իսլամում, բացառությամբ այն պաշտոնների, որտեղ կան խոշոր եղջերավոր անասունների, ալկոհոլի եւ անասունի մսի օգտագործման արգելքը, հնդուիզմը խորհուրդ է տալիս հարգել բուսակերության սկզբունքները: Այնուամենայնիվ, սննդի սահմանափակումների առումով առաջին տեղերից մեկը հավանաբար հուդայականություն է. Նրա սրբազան գրքերը խստորեն կարգավորում են ոչ միայն կերակուրները, այլեւ դրանց պատրաստման թույլատրված մեթոդները: Այսպիսով, օրինակ, արգելվում է խմել միսը եւ կաթը, ավելին, այն կերակրատեսակները, որոնց մեջ մսեղենը երբեւէ եփվել է, չի կարող օգտագործվել կաթից պատրաստված ուտեստներ պատրաստելու համար:
Հրեաներ կարող են խոզի միս ուտել:
Այս հաշվի մեջ Մորմոնի Գրքում, Հին Կտակարանի մասերում, կա միանշանակ դեղատոմս.
«... դրանք կենդանիներ են, որոնք դուք կարող եք ուտել բոլոր անասուններից գետնին. ցանկացած անասուն, որի հողերը պառակտված են եւ հովացումների վրա խորքային կտրվածքը եւ կեղեւը,
Լեւիտիկոս: 11: 2-3:
Այսպիսով, հրեաները խոզի միս չեն ուտում, քանի որ, չնայած forked hooves, խոզը չէ խոտաբույսեր - դա չի «չարչարանք cud», եւ, հետեւաբար, չի բավարարում 2 անհրաժեշտ պայմանները նկարագրված Սուրբ տեքստերում:
Ի դեպ, ճագարները, ձիերը, ուղտերն ու կրունկները չեն կարող, բայց ինչ-որ պատճառով այն է, որ հրեաները խոզի միս չեն ուտում, հասարակությունը առավել շահագրգռված է: Գուցե պատճառը այն է, որ այս մսի տարածվածությունը շատ այլ մշակույթներում, մասնավորապես, եվրոպական երկրներում, բայց եվրոպացիների համար արջը կամ ուղտը հաճախ էկզոտիկ է:
Եթե մենք խոսում ենք այս արգելքի ծագման մասին, ապա այս հաշվի վրա կան տարբեր տարբերակներ.
- «Հիգիենիկ» , ըստ այդմ, Արաբական թերակղզու տաք կլիման, այսինքն `հավանական է, որ հրեական ժողովրդի հայրենիքը չպետք է առաջարկվի ճարպ եւ ծանր միս: Բացի այդ, խոզի միսը կարող է դառնալ տրիխինոզով վարակման աղբյուր, ծայրահեղ ճարպերով առաջացած բավականին լուրջ հիվանդություն, եւ դրա միակ հուսալի պաշտպանությունը նախորդ սառույցն է, որը չի կարող կատարվել Արաբիայի կլիմայական պայմաններում:
- «Totemic» - այս տարբերակի համաձայն, խոզաբուծությունը կամ վայրի խոզապուխտը եղել է totemic, այսինքն, սեմական ժողովուրդների սրբազան կենդանիները եւ սուրբ կենդանու միսը որեւէ կերպ ընդունված չէ: Այնուհետեւ, պարզունակ հավատալիքները փոխարինվել են հուդաիզմով, սակայն նախապաշարմունքներն անխոցելի են, նրանք շարունակում են գոյատեւել, որտեղ կարծես այլեւս գոյություն չունեն:
- «Աստվածաբանական» - կարծում է
սահմանափակումների առկայությունը թույլ է տալիս մեզ ավելի շատ իմաստալից միջոցառումներ իրականացնել, եւ քանի որ սնունդը սա է այն ակցիան, որը մարդիկ առավել նման են կենդանիներին, այնտեղ արգելվածությունների առկայությունը թույլ կտա ավելի մոտիկից մոտենալ այս խնդրին, քան ավելացնել կենդանու եւ մարդու միջեւ հեռավորությունը եւ վերջինս ավելի մոտեցնել Աստծուն:
Այսպիսի հիպոթեզներից որեւէ մեկը բացատրվում է, թե ինչու հրեաները խոզի միսը չեն կարողանում ուտել: Հրեաները հավատում են, որ սա Աստծո կամքն է, եւ հայտնի է, որ դա անպիտան է: