«Խորհեր» տերմինը ծանոթ է բոլորին, նույնիսկ նրանց, ովքեր երբեք չեն հետաքրքրվել Արեւելքի եւ Յոգայի հետ: Չկա ոչինչ անել, արեւելյան ուսմունքների եւ «գաղտնի գիտելիքների» ժողովրդականությունը այնքան է աճել, որ նույնիսկ հոլիվուդյան դերասաններն ու դերասանուհիներն անհրաժեշտ համարեն միանալ նրանց: Բայց վարդապետությունը մաքուր ձեւով չի ներկայացվել երկար ժամանակ, թերեւս այն պատճառով, որ արեւմտյան մարդու համար անսովոր է հնչում, կամ գուցե այն պատճառով, որ այն չի կարող վաստակել: Հետեւաբար, կան շատ մասնաճյուղեր, պրակտիկա եւ տեխնիկա, որոնք ունեն նույն արեւելյան իմաստությունը, որպես հիմք, սակայն տարբերվում են սկզբունքների վրա, եւ երբեմն էլ հակասում են նրանց: Նման պրակտիկան ներառում է տրանսցենդենտալ մեդիտացիայի համեմատաբար նոր տեխնիկան: Նրա կողմնակիցները ասում են, որ նման խորհուրդը օգնում է սթրեսային իրավիճակներում , փոխում է կյանքի տեսակետը եւ նպաստում անձի ձեւավորմանը: Բայց հակառակորդները մեղադրում են այդ կրոնական դավանանքի այս մեթոդին, կոչ անելով այնպիսի մարդկանց, ինչպիսիք են աղանդավորները: Հետաքրքիր է, որոնցից որն է ճիշտը:
Տրանսցենդենտալ մեդիտացիայի տեխնիկա
Արեւելքում հավատում է, որ աշխարհում ամեն ինչ փոխկապակցված է, ինչը նշանակում է, որ մարդուն ազդում է ոչ միայն այն, ինչ ուտում է, խմում, շնչում, այլեւ շրջապատող գույներն ու հնչյունները: Նույնիսկ կա գույների, նշումների եւ մարդու հուզական վիճակների միջեւ համապատասխանության աղյուսակ: Այն երաժշտության վրա է, որը հիմնված է տրանսցենդենտալ մեդիտացիայի տեխնիկայի վրա: Այն օգտագործում է հատուկ հնչյուններ, մանտրաներ, որոնք պետք է խաղան նիստում: Տրանսցենդենտալ մեդիտացիայի հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ մանտրաները պետք է խոսվեն իրենց համար, կարծում են, որ նրանց մտավոր վերարտադրությունը ոչ պակաս (եւ երբեմն էլ ավելի) ազդեցություն ունի մարդու նյարդային համակարգի վրա:
Սովորել տրանսցենդենտալ մեդիտացիա
Մեդիտացիայի այս տեխնիկան հատկապես հայտնի դարձավ նրանով, որ դրա զարգացման համար անհրաժեշտ չէ տարիներ անցկացնել: Բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են իմանալ, թե ինչպես սովորել տրանսցենդենտալ մեդիտացիան, պարզապես անհրաժեշտ է դիմել Ուսուցչին, որը ձեզ կպատմեմ դասի ճիշտ ընթացքի եւ համապատասխան մանտրաների համար: Այս փորձից հետո կարելի է ինքնուրույն արտադրվել, ուսուցչի որեւէ հսկողություն չի պահանջվում: Եվ ծախսեք ուսուցման համար անհրաժեշտ է օրական երկու անգամ ընդամենը 20 րոպե, նստել հարմարավետ վիճակում:
Բայց դառնալ տրանսցենդենտալ մեդիտացիայի ուսուցիչ, դուք ստիպված կլինեք երկար ուսուցում անցնել: Ուսուցչից է, որ մանտրան ընտրությունը կախված է, եւ, հետեւաբար, դրա արդյունավետությունը: Անհամապատասխան ընտրված մանտրը բարենպաստ ազդեցություն չի ունենա, եւ բոլոր աշխատանքները անօգուտ կլինեն:
Transcendental meditation- ը նոր աղանդի ընդունումն է:
Այս տեխնիկայի հակառակորդները հնարավոր ամեն բանով դատապարտում են իր հետեւորդներին `կոչելով աղանդավորներ: Մասնավորապես, դրանք ճիշտ են, քանի որ լայն իմաստով աղանդը կարելի է անվանել ցանկացած միություն, որը տարբերվում է պաշտոնապես ընդունված տեսակետից: Այսինքն, մահմեդական երկրում քրիստոնյաների մի խումբ կարող է կոչվել աղանդավորներ: Սակայն այդպիսի անհանդուրժողականությունը քրեական չէ, ուստի այդ հիմքով հնարավոր չէ դատապարտել տրանսցենդենտալ մեդիտացիայի մեթոդը: Բայց այս մեթոդը կարող է վտանգավոր լինել, եւ դրա համար էլ: Եթե մենք պնդում ենք, որ առողջ (հոգեկան) թրթռանքները ազդում են մարդու հոգեպես առողջ վիճակի վրա, ապա մանտրաների ընտրությունը պետք է կատարվի շատ ուշադիր, քանի որ սխալ ընտրությունը կարող է զգալիորեն վնասել մարդու:
Տրանսցենդենտալ մեդիտացիայի դեմ մեկ այլ փաստարկ այն է, որ այն մարդիկ, ովքեր զբաղվում են, չեն հասկանում իրենց գործողությունների իմաստը: Իսկ մեդիտացիոն վիճակում շատ անգամներ ուժեղացնում են ցանկացած ազդեցություն, ուստի ցանկացած տեխնիկայի անխոհեմ օգտագործումը կարող է շատ վատ լինել: Դուք կարող եք ասել, որ այստեղ դուք պետք է ապավինեք Ուսուցչին (ինչպես նաեւ վստահում ենք բժշկին, նրա հետ գալով «վնասվածքներով»), բայց դա ճիշտ չէ: Շատ ուսուցիչները չունեն բավարար վերապատրաստում, որպեսզի նրանք կարողանան համեմատվել բժիշկների հետ, այդ գուրուներից շատերը չեն կարող ասել որեւէ բան, որը դուրս է գալիս այս պրակտիկայից, այսինքն, նրանք ոչինչ չեն իմանում մանտրայի գործունեության սկզբունքի մասին, եւ, հետեւաբար, չեն կարող վստահ լինել, անվտանգություն եւ արդյունավետություն: